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崇州简介:
崇州市(原崇庆县)地处美丽富饶的川西平原,东距成都25公里,位于天府之国的腹心。全市面积1090平方公里,平坝区占总面积的52%,山区占总面积的43%,丘陵区占总面积的5%。总人口64.15万人。市辖25个乡镇。     崇州市历史悠久,古称蜀州,其建制历史长达2200年,公元316年设立县制,“海内存知己,天涯若比邻”王勃的《送杜少府之任蜀州》里的千古名句所说的蜀州就是今天的崇州。1994年撤县设市。崇州自古为繁荣富庶之地,有“蜀中之蜀”、“蜀门重镇”之称。 崇州市政府所在地崇阳镇为四川省首批命名的历史文化名城。     崇州市有“天府粮仓”之美誉,是全国商品粮基地县、瘦肉型猪基地县、粮棉专贷大县和国家级农业综合开发区。崇州主产川芎、郁金,为全国川芎生产基地县。其怀远一带生产的乌梅远销日本等地。崇州枇杷茶宋代以来即进贡朝廷。称为“龙门贡茶”。其所产的黑香糯米被称为“黑米之王”,驰名中外。此外该市的竹编、藤编制品也远近闻名。     崇州市山、丘、坝、河兼有的地理条件,造就了众多的旅游风景,省级风景旅游区九龙沟、省级森林公园鸡冠山是其中的代表。崇州市悠久的历史形成了多彩的人文景观,罨画池、州文庙、陆游祠、光严禅院为川西不可多得的历史胜迹。  自然地理    崇州市境内属山地、丘陵、平原兼有的地貌类型,海拔1000米以上的高中山区占了全市总面积的38.4,低山和丘陵为8.7%,平坝为52.9%。地势从东南到西北逐渐升高。西北部多有海拔2000米以上的山峰,海拔最高处为苟家乡境内极西处之大雪塘主峰,达5364米。丘陵和平原地区的平均海拔高度为560米,最低点为三江镇境内之蒙渡,海拔高度仅480米。    崇州市地势从东南到西北逐渐升高。西北部多有海拔2000米以上的山峰,海拔最高处为苟家乡境内极西处之大雪塘主峰,达5364米。丘陵和平原地区的平均海拔高度为560米,最低点为三江镇境内之蒙渡,海拔高度仅480米。    崇州市境内主要河流有3条:西河、黑石河和金马河。     西河发源于苟家乡内火烧营北麓,向东流自鹞子岩出山口入平原,至元通与味江、干五里河、泊江汇合。元通以上又称文井江。自元通以下转向东南流,有沙沟河、向阳河、白马河流入。再向南流经三江镇的蒙渡入新津县境。全长109公里,市境内长96.8公里,流经14个乡镇,为全市最长河流。     黑石河又称"黑石大江",于都江堰市柳街乡流入市境,向南流经9个乡镇,于三江大桥处与羊马河汇合流入新津县,总长65公里,市境内长32.15公里。    金马河系岷江之正流,自都江堰市沿江乡流入市境,沿市东界,断续为崇州与温江、双流的界河。市内河岸(右岸)全长10公里。     上述3条主要河流同市境内180多条大小支流相联结,在全市构成水道网,至新津县境内汇入岷江。     崇州属四川盆地亚热带湿润季风气候,四季分明,春秋短,冬夏长,雨量充沛,日照偏少,无霜期较长。年平均气温15.9℃,最热月7月平均气温为25℃,最冷月1月平均气温为5.4℃温差为19.7℃。年平均日照时数为1161.5小时,年平均降雨量1012.4㎜,雨日和雨量均为夏多冬少,春季为176.1㎜,夏季为588.0mm,秋季218.4mm,冬季为29.9mm。风向频率以静风最多,占全年的37%;其次是北风,占9%。年平均风速为1.3m/s。平均霜日19天,平均无霜期为285天。年平均雪日3天,且雪量较小。主要灾害性天气为连续性阴雨、洪涝、干旱、大风、冰雹、寒潮、霜冻等。     土地资源     全市总土地面积为1090.17k㎡。其中,山地面积471.52 k㎡,丘陵面积54.95 k㎡,平原面积563.7 k㎡。山、丘、坝内共有水域10万亩,全市大体形成"四山一水五分田"的土地结构。     矿产资源     崇州境内矿产资源丰富,现已发现的有14种,其中探明储量的5种:煤、铅、锌、石灰石和泥炭;尚未查明储量的9种:硫铁矿、银、金、云母、-、石膏、铝、盐和天然气。矿点分布于苟家、万家、毛郎、怀远、街子、公议、王场、道明和隆兴等乡镇。其中,以煤、石灰石储量最多,正开采的矿种有3个:煤、石灰石和金。曾开采过的矿种有6个:泥炭、锌、硫铁矿和石膏。     水资源     除降水外,全市年河川径流总量为157074万立方米。其中都江堰输水量80511万立方米,本地河流水量73952万立方米,山丘塘库蓄水、机电提水、山溪沟引水和可利用的浅层地下水计2611万立方米。农业生产可利用水量为67648万立方米,平均每亩有水1090立方米。     全市水力资源丰富,理论蕴藏量总计为110900kw,可开发量为53605kw。     全市由河流、池塘、水库、水凼等构成水面共计10万亩,可供养殖的水面为3807亩。尚有可开发水面3500余亩。     生物资源     崇州属中亚热带湿润气候区,宜于生物生长。植物方面树种繁多,遍布山、丘、坝的乔、灌木,主要有65科300余种,药用植物占120余种。属国家保护的珍贵稀有树木5种:红豆树、水杉、珙桐、罗汉松和紫檀。     野生动物种类繁多,哺乳类、鸟类、鱼类、两栖类、爬行类、昆虫类以及软体类、节肢类、环节类等动物达数百种,珍稀动物有金丝猴、岩驴、獐子、扭角羚(即野牛)、大熊猫、小熊猫。名贵鸟类有相思鸟、百灵鸟、野雉、鹦鹉、贝母鸡等。此外,还有罕见的大鲵(娃娃鱼)和梆梆鱼(俗名)等。     崇州市是全国十四个熊猫生态自然保护区之一。     林木资源     崇州地处亚热带常绿阔叶林、常绿、落叶阔叶林中。森林植被类型丰富,树种繁多,共有65科200余种。乔、灌、针、阔叶林木皆有。全市森林覆盖率为42.1%,分为高山水杉涵养区,中山用材、经济林区,丘陵薪炭、经济林区和平坝路旁综合区。全市活立木总蓄积量近百万立方米。  历史沿革    崇州市历史悠久,汉高祖元年(公元前206年)置江原县;唐武则天垂拱二年(686年)置蜀州,领晋原、唐隆、青城、新津四县;南宋绍兴十四年(1146年)升为崇庆府,亦领数县;元代至元二十年(1283年)降为崇庆州;民国二年(1913年)废州改为崇庆县;1994年撤县设崇州市。     1983年7月,温江地区行政公署撤销,崇庆县划归成都市管辖。1994年6月经国务院批准撤县设市,"崇庆县"之名自此成为历史。     1913年(民国二年),民国政府废除清朝设置的府、州、厅。崇庆州因此而改为崇庆县,先后隶川西道、西川道、第一行政督察区专员公署。1949年中华人民共和国成立后,崇庆县属川西行署温江专员公署管辖,1952年后属四川省温江专员公署管辖。  风土人情    崇州市金鸡乡是中国最大的风筝制作基地,以技术精湛、种类繁多而闻名国内外,享风筝之乡的美誉。    一年一度的"崇州金鸡风筝节"是中国风筝的盛会,四川省风筝比赛、全国风筝精英赛经常在此举行。每年3月,春风和煦的崇州上空风筝飞舞,来自海内外的游客尽享放飞的乐趣。活动内容:东西部风筝对抗赛,川西风筝精英赛,国内著名风筝放飞表演队表演,大型、超大型、微型、精品、收藏品风筝展览,兰花展,川剧、京剧表演,烙铁画、奇石、根艺、道明竹编展和大型文艺节目;游览金鸡风筝之乡,群众性自由放飞希望活动,风筝制作表演,游客亲手制作风筝;品崇州名小吃查渣面、天主堂鸡片、王鸡肉、留客鸡、怀远三绝等。    旧时多为土葬,人死后停丧设灵,口衔烟叶,放升天炮,门贴X状白纸,屋内“出死星”,为死者沐浴,穿寿衣,入棺不封,停于堂前,头前供饭,脚下点灯,焚烧老袱,阴阳开路,请德高望众者点主,设灵哭奠。亲属着丧服,孝男孝女披麻戴孝,守灵举哀,遣员报丧,张贴讣告,亲朋送祭幛祭联,孝子哭拜,封棺盛殓。3日后亲人聚齐时告别遗体封棺,陈设于灵堂祭奠,请僧道超荐亡魂。出殡前信行“三献礼”,献香帛、献羹馔、献酒樽,喧礼讴诗,朗读祭文,回顾死者生前功绩。孝棚遮天,鼓乐齐鸣,火炮铁铳不绝。出殡之日亲友济济,孝子杵哭丧棒、拉孝纤悲痛于前,孝妇紧随其后,声声啜泣,边走边撒买路钱。棺木下坑入椁时,待撒米进财后,覆土掩埋。到了复三、回煞、念七、百期、周年、除灵,由对亡人转为对鬼魂和对列祖列宗的追荐。近几十年来大力推行殡葬改革,丧礼为追悼会取代,土葬改为火葬,春节、清明和七月半,都要上坟祭扫送花,也有的略烧纸钱香烛以表心意。     崇州人视婚礼为大礼,繁文缛节最多,俗称“终身大事”。婚嫁时间以农闲的春天最多,一般有约合、换庚、订年月、迎亲、成婚、回门等,其每一礼仪均有俗定含义。其中迎亲礼仪最繁,前夜男方须办“花夜酒”,行簪花挂红仪式,喜庆至深夜。迎亲当天,男方办“发担酒”,女方办“送亲酒”,由媒人引导,新郎亲往,娶亲客拥后,发轿到女方家接新娘。新娘则梳头、开脸、踩斗、打发、撒筷、上轿。轿至男方门口,要拦路,回车马,始进门拜堂,揭盖头进洞房,开揖拜客,喝“百子汤”,闹洞房。现今婚嫁多为自由恋爱,结婚程序已经大大简化,“陪嫁”物品早已换成电器家具,迎亲花轿则由彩车代替,不愿兴师动众者更以“旅行结婚”一走了之,结婚更多地成了夫妻个人之间的事情。     相传很久以前,崇州境内三郎镇化成山上夜现红光,山民疑为寺院失火,前往救火,众僧皆言无有此事。忽闻有婴儿啼哭,众人循声找去,只见山门外有一丐妇产子,便相邀扶助,纷纷送竹料搭棚御寒,送米粮充饥裹腹,自身极穷者也要送一竹筒米,一个鸡蛋。此后十几年,丐妇之子长大成人竟统一了天下。为了纪念此事,从那时起,不管谁家生小孩子,亲友邻居都要给产妇和婴儿送吃穿,给婴儿的有狗耳朵帽、虎头鞋、披衫、鼓肚儿等,给产妇的有鸡、鱼、肉、蛋、油、米等,简直应有尽有,无所不备。“送竹米”又叫“送祝弥“,弥者,水盛众多之貌也,以此寄托良好的祝愿。由此还衍生出“汤米酒”、“汤锅酒”、满月酒、百日宴等习俗,沿用至今。     崇州人在祝寿时,凡年岁不满50的只能做生或过生期,生日一般吃寿面,祈求长寿。条件较好的家庭,办寿品,备宴席,贺客盈门,鸣炮送礼,时辰一到,举行仪式,祈祷福禄寿喜,礼毕大宴宾客。如今,虽也有大操大办者,但更多的人的则是以吃蛋糕、吹蜡烛、唱生日歌来取而代之了。     崇州素以“礼仪之邦“驰名,东晋《华阳国志》对此大加赞誉,清光绪《崇庆州志》记载:“外邻成都,学者文质彬彬,诗礼相尚,弦诵之声,达于四境。”为川西人所颂扬备至。生活在这块热土上的崇州人,从生到死,都有礼俗相伴,有诞生礼(含寿礼)、冠礼、婚礼、葬礼四大礼仪;有各种祭祀和祝贺礼俗,也有无数的禁忌礼俗,礼俗之多如岁日一般。     崇州市中习俗,每年除夕到翌年元宵盛行灯耍,元宵之夜达于热潮,城关、怀远、元通、三江等场镇最为热闹。灯分吊灯和游灯两类。吊灯,即家家门前檐下所吊之灯,彩纸糊贴,有圆形、方形、菱形、扁形、花样繁多;鱼灯、虾灯、瓜灯、宫灯,形态各异。尤以走马灯最为瞩目,它融雕刻、裱糊、剪纸、诗书画等多种艺术于一体。一般为柱形,高1米左右,中置转架,燃灯后因空气流动而使转架旋转,转架上所贴山水人物、飞禽走兽便周而复始,变换不止。小孩子则以玩兔灯为乐,将所吊兔灯取下,系绳牵动,夜游比美。至期,大街小巷,彩灯熠熠,五光十色,游人争赏。游灯以龙灯、狮灯、牛灯、幺妹灯、平台、高脚灯最为常见,街头巷尾,锣鼓喧天,日夜不辍。    建国后,此习相沿,但规模大减。至1983年,成都市-灯会中,崇州参展的"万象更新"大型电动灯组,反映了市内生产建设和人民生活的巨大变化,获得一等奖。后运回市城在罨画池公园继续举办灯展,又新展出1000余件灯作,盛况空前。兹将市中几种游灯略记于后。    龙灯 每年春节,市内城乡有龙灯出游,兆吉祥,庆新春,破五出灯,十五收灯。城关、济协、大划、三江等乡镇的龙灯品种尤多,舞龙、彩龙、火龙,五花八门,竞相媲美。舞龙精巧,黄布饰身,5至7节,6至8人挥舞。龙宝饰金,悬穿杆顶,转动自如,1人举逗。舞动时龙头逐宝,身尾环绕,在锣鼓声中,时而"苦竹盘根",时而"海底捞月",各种名目,变化无穷。彩龙华丽,一般7节或9节,以各色软缎为龙皮,造型逼真。出游时配以鱼、虾、螺、蚌、龟、鳖等灯作,在"滚绣球""龙摆尾"等吹打乐或川剧锣鼓声中表演各种动作,五光十色,光彩夺目。除春节和元宵外,也常活跃于大型庙会中。元通清明会曾出现过99节彩龙。火龙粗犷,以麻布绘以鳞甲斑纹为龙身。伴舞队伍庞大,多以油鞭火弹照明开路。舞者赤身短裤,头顶锅盖,脚穿草鞋,快速跑步。烧灯者手持烟花,夹道喷烧。烧越激,舞越烈,虽须眉皆灼,仍面不改色,象征年事红火,吉祥如意。这种以苦求乐的火龙舞,建国后被淘汰。    狮灯 市内以西山、怀远、三江、羊马、王场、东关、万家等乡镇的狮灯技艺精绝。怀远狮灯尤为有名,民国时期,曾舞于成都、温江、新津和乐山等地。这些乡镇的狮灯分"文狮"和"武狮"两种。文狮重于表情,如搔痒、舐毛、打滚、抖毛等。武狮长于技巧,与杂技糅合,跳跃、翻滚、腾转,健壮勇猛,有翻五台山等高架阵式多达百种。崇州狮灯的"破阵"尤为精彩,赏灯主家用晒簟、桌、凳搭成高架,将赏钱喜封置于顶端斗筐中,让伴舞的"猴子"上去自取,集戏剧、杂耍和舞蹈诸艺于其中;还有的让"狮子"也上高架,展现狮子为兽中王的机灵威武的性格。建国后狮灯表演时兴时废。80年代以来,每年春节期间,重新活跃于市内城乡。    牛灯 白头、听江、道明、羊马等乡农民善舞牛灯,用撮箕装饰制作牛头,用麻布连接头尾,以示牛身。一人顶头,一人执尾,一人扮牧童,灯会中,常尾随龙灯之后。行进时,表演饲牛、牵牛、吆牛等情状;耍灯时,有杀牛、打圈、困沱等节目。质朴风趣,乡土味浓。    幺妹灯 市中幺妹灯分车、船两类,均以唱为主,幺妹乘彩车或采莲船而舞。乘彩车时,有车夫推车,双手各执一幅绘有车轮的方旗,示车;以彩绸拴车杠套挂肩头,示推车。幺妹则双手扶旗配合表演。乘采莲船者,幺妹站船中,船侧一艄公同行。演唱时另有"连厢队"执金钱棍踩十字步在前领路,一人领唱,大家帮腔,鼓乐伴奏,沿街起舞。领唱多为"十二月"传统歌词,也有即兴创作者,灵活多变;帮腔者以"柳呀得(儿)柳连柳呀","荷花一朵莲得(儿)海棠花"相和,有声有色。幺妹在歌乐声中踏丁字步舞进,多为男扮女装,身着艳装,鼻架墨镜,貌极引人。灯所至处,常引人云集,争相谈论,猜测扮者为谁。    另外,市中灯会还常有平台和高脚灯出现。平台多以川剧片断造型,如《桂英打雁》《秋江》之类。高脚灯也多装扮为戏剧里的人物。建国后平台多塑造新时代英雄形象,高脚灯亦多扮现代川剧人物。    相传在古崇庆州城的西门外,原有一座连拱大石桥。它长约四五十丈,宽约两丈,共有十三个桥拱。这座桥全由红砂石砌成,远远望去,似一弯新月横跨在波涛滚滚的西河之上。    这座桥便是远近闻名,被人们称誉为“川西第一桥"的西江桥。一百多年来,围绕它曾产生许多优美的传说,至今仍在民间广为流传。    据传在明清时代,古崇庆州城西门外的西河河畔,曾是一处热闹非凡的水陆大码头。因河上无桥,来往行人唯有靠摆渡过河。古蜀州民间经商风盛,每日往来于西河两岸的商贾巨富小贩挑夫络绎不绝。尤其在黄昏日暮时分,码头上人声鼎沸,忙着赶渡的人摩肩接踵,一派繁忙景像,故世人有“西江晚渡客三千”之说。可一到五黄六月那就惨了。河水暴涨,艄公们大多停摆歇业。有少数好强逞能的年轻仔,敢麻起胆子撑船摆渡,十有五六难逃船毁人亡葬身鱼腹的噩运。那时节,人们提起西河就伤心,摆起过河就胆寒。盼望河上修座桥,便成了人们朝思暮想的奢望。但修桥需大笔银子,谈何容易。    不觉到了清朝嘉庆年间,崇庆州有个贡生,姓黄,名步云。这黄贡生年逾半百,膝下有一独生子在外为官,家里平日只有夫妻俩相依为伴。黄家在城外有祖传上等油沙良田五百余亩,家道颇为殷实。黄贡生虽出身于大户人家,却未沾染上一般富家子弟吃喝嫖赌的恶习。他为人豪爽,乐善好施,在乡间口碑甚佳。当听说西河水泛滥成灾,阻隔交通的事情后,黄贡生忧心如焚,当即决定变卖家中田产,以作修桥所需资财。他刚把自己的想法提出,便遭到妻子的一阵抢白:“修桥,修桥,你硬是说得轻巧,拿根灯草。我问你,把田地出脱光了,你我二天喝西北风去啊?”但黄贡生天生就是一副犟拐拐脾气,他认定要做的事,你就是十头牯牛也拉不回头。通过枕边一席苦口婆心的劝说,妻子心中虽不甚乐意,但碍于老夫老妻的情面,也奈何他不得。    经过一番紧锣密鼓的筹划之后,西河桥于道光元年开始修建了。正式破土动工那天,西河坝彩旗飘舞,鼓乐震天,河坎上密密麻麻聚满了前来看热闹的人。听说黄贡生要做大善事,承头修西江桥,大伙高矮都要给他硬扎起。于是,有钱的出钱,无钱的出力,很快便汇齐了各路能工巧匠。就连远在西山脚下的石匠张磨子,也顾不上老婆身怀六甲。家中需人照顾,扛起二火锤连更响夜赶到了工地上。一时间,偌大一个西河坝,满眼是穿梭不息的民工,满耳是叮叮当当的叩石声和吭唷吭唷的号子声。渡口附近朱氏街带一带的农民,由于饱受水患之苦,不光青壮年全部上了工地,就连婆婆大娘都自发组织起来,为民工烧茶煮饭。大伙只有一个心愿,巴不得大桥早一天修建起来。    当时,建桥主要材料是红砂石,当地没有这种材料,要采集得远赴东关,万家等深山老林,路途遥远且不说,搬运起来也十分艰难。因此,工程的进展,远不如人们想象的顺利。而庞大的建桥开销,也大大超出当初的预算。当大桥拖拖拉拉修到第15个年头时,黄贡生所捐资金已所剩无几。由于无法按时发放饷银,多数民工早打了退堂鼓。眼看就要吹灯熄火了,幸亏一些乡绅及时捐 款相助,才算解了燃眉之急。但此时,因年旷目久,人心都散了,每天上工的就只有那么二三十个石匠,整个工地显得冷冷清清。    一晃又是八年工夫,就在西江桥浩大的主体工程即将完工的时候,整座大桥的修建终因资金匮乏停下了。当最后一批石工撤离工地时,黄贡生不禁悲从心来。十几年了,他从半百老翁已进入古稀暮年,而建成大桥的夙愿却未能最终实现,不可不说是人生的一大憾事。为此,他终日茶饭不思,夜不安寐,常佝偻着身子徘徊在河堤边,久久伫立在桥头上。他无法控制住心中的酸楚,泪水竟夺眶而出。    老天爷好像是有意与人作对似的,当年夏天,倾盆大雨竟一连下了半个多月,西河水猛涨了五、六尺高,漫过河堤,淹没了庄稼,沿河两岸尽成泽国。滔天巨浪猛烈地冲击着高耸的桥墩,大桥随时都有垮塌的危险。黄贡生不顾家人的再三劝阻,每天守在桥头上,发誓要与大桥共存亡。一天中午时分,忽然狂风大作,乌云四起,天地间霎时一片混沌。随着一阵雷鸣电闪之后,映照着一条巨龙卷起浪花从上游气势汹汹奔腾而来,河面上顿时浊流翻滚,涛声如雷。一见此景,黄贡生惊吓得目瞪口呆。他晓得这是灌市的孽龙前来兴风作浪了,听老一辈人讲,在古代,每年五黄六月山洪爆发季节,孽龙都要游到都江堰上游望娘滩探望母亲,所到之处必洪水泛滥,后来在李冰父子的带领下,当地人民降服了孽龙,将其锁在伏龙观内,才使得川西坝子干百年风调雨顺,五谷丰登。谁料到现在孽龙竟挣断锁链,逃出囚笼,沿着岷江推波逐浪而来。眼看凝聚着自己半生心血的大桥即将毁于一旦,黄贡生如五雷轰顶,双脚一软,竟不由自主地跪在了河堤上,口中不停念叨着,乞求孽龙怜悯两岸黎民百姓,大发慈悲,莫再作孽,荼毒生灵。    黄贡生这一跪竟长达五个时辰。孽龙也因长途遨游疲乏已极,收敛了刚才张牙舞爪的气势,扑腾几下后便气喘吁吁,在水中打起了瞌睡。正巧这时一位天神在云端巡察,窥见了人间这一幕情景。天神深为黄贡生的虔诚所感动,顿生同情之心,于是手执七尺青铜斩龙宝剑从天而降,孽龙见此阵势如梦初醒,吓得魂飞魄散,不顾一切仓皇逃遁。由于河道狭窄,庞大的躯体一时难以掉转,无可奈何的孽龙只好往下顺游300多米,才趁机掉过龙头,硬是从岸边农田中强行辟出一条小径,夺路逃回西河河道。于是,西河便在此处一分为二,形成了两条河道,中间围绕起一个呈纺锤形状面积约200多亩的小岛屿,这便是今天的翡翠岛。玉帝被黄贡生为民造福的诚意所感动,尽遣天上的能工巧匠下凡鼎力相助,眨眼工夫,西江大桥便全部竣工了,一见这情景,黄贡生因兴奋过度,竟一下子瘫倒在河堤上,从此再也没有醒转过来。为防孽龙再来兴风作浪,天神在临走时还特地解下斩龙宝剑,高悬于桥中大拱之上。从此以后多年,西河再无大的水患发生,两岸百姓尽享安宁。    除了黄贡生的故事外,有关西河桥的传说还有很多。在此略补一二,以飨读者。其一:西江桥桥面石板数不清。据说在民国年间,曾有一地方军阀不信此传言,出于猎奇,令其下属士兵依次立于石板之上,欲,穷其准确数目。但由于有士兵不满长官平日作风,有意扯拐,使得两次排队后清点人数都不相符,使得人们对民间这一说法更是深信不疑。其二:斩龙剑失踪之迷。而西江桥挂有斩龙剑的说法在当地流传甚广,但据西江乡老人回忆,从民国年间记事时起,桥中大拱上便空留挂剑铁扣,从未见过宝剑踪影。斩龙剑究竟何时被盗失踪,至今仍是待解之迷。以上奇闻轶事,更为古桥增添了神秘的色彩。    1953年夏季,在遭遇了一场百年未见的特大洪水之后,历经沧桑的西河桥轰然倒塌了。对于百年古桥的消失,人们深感痛惜,留恋难舍之情难以言表。令人欣慰的是,人民政府顺应民意,先后在西河上建起了两座更加雄伟壮观的新西江大桥。近年来,滨河路风景区的开发更使西江古渡焕发出崭新的容颜。    这正是:改革开放人民生活蒸蒸日上,抚今追昔古桥传说代代相传。  经济概况    崇州市地处美丽富饶的川西平原,幅员面积1090平方公里,总人口65万(其中城市人口15万)。崇州——中国优秀旅游城市、中国人居环境范例城市、全国体育先进县、四川省历史文化名城、四川省级生态园林城市、省级卫生先进城市和四川省成都平原都市群重点发展的中等城市,同时荣登刚刚评出的中国100个魅力城市榜,在四川的所有魅力城市中仅次于都江堰市,列第二位。崇州市综合经济实力已连续3年跨入全省“十强县(市)”行列,在西部县域经济竞争力的强县评比中名列第12位。    崇州市处于成都市20分钟交通圈内,东距成都市区仅20公里,东南连双流国际机场仅30公里。正在修筑中的第二通道(对接光华大道且不设收费站)将大大增强我市的交通优势,特别是直线对接工业集中发展区,更拉近了与成都的距离,使我市工业集中发展区的区位优势更加明显。  以下地名与崇州市面积相当:
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